Главная О проекте Партнеры Вопрос-ответ Контакты
История
Общая история казачества
Казачий уклад
Православие и другие религии в казачестве
Воинский уклад
Вооружение и экипировка
Казачья одежда
Сведения о войсках (исторических и современных)
Обско-Полярная казачья линия Сибирского казачьего войска Союза казаков России
Научный Координационный Совет по изучению историко-культурного наследия казачества Урало-Сибирского региона
Казачьи родословные
Репрессии и расказачивание
Законодательство
Исторические документы
Современное федеральное законодательство
Нормативные акты органов государственной власти субъектов РФ
Мнения, предложения при разработке казачьих нормативов
Нормативные акты Союза казаков России и его подразделений
Публицистика
Статьи
Выступления
Обращения
Заявления
Письма
Различные издания
Книги
Научные сборники
Газеты и журналы
Календари
ФОТО АРХИВ
Казачье искусство
Песни
Живопись
Стихи
НОВЫЙ ФОТО-ВИДЕО АРХИВ

ПРОДОЛЖЕНИЕ ТЕМЫ: «Статья журналиста «УраРу» Юлии Фроловой «Предлагают поменять Родину на тёплые туалет: как на Ямале расселяют умирающие деревни» от 24 февраля 2026 года»

     В связи с обращением атамана В.И. Степанченко на ежегодную прямую линию «Итоги года с Владимиром Путиным» в Москве 19 декабря 2025 года, в частности с вопросом: «В условиях снижения численности населения страны, какие меры принимаются, чтобы предотвратить насильственное сселение малых сёл как у нас на севере, так и станиц и поселений на более южных территориях, в которых, по сути, в первую очередь, положительно и решались демографическая проблемы и сохранялись исконно русские историко-культурные основы нашего народа? А создание из сельских переселенцев, массовые городские жилищные конгломераты, то есть «человейники» эту проблему не решали и решать не смогут,» поступил звонок из департамента внутренней политики администрации ЯНАО по теме вопроса. Актуален ли он в настоящее время. Как отметил Валерий Иванович, вопрос актуален в целом для федерации и в том числе для Ямала.

    Подтверждением актуальности заданного атаманом вопроса, может послужить статья журналиста «УраРу» Юлии Фроловой «Предлагают поменять Родину на тёплые туалет: как на Ямале расселяют умирающие деревни», в которой отражена существующая проблема:

    «Глава Приуральского района Марина Трескова общается с жителями деревень, которые должны упразднить. Полтора года назад на Ямале приняли закон о малых населенных пунктах, где нет света, водопровода и тепла. Планировалось расселить такие деревни, жителям предоставить жилье в крупных городах или райцентрах. На деле все оказалось сложнее: в список попали многие вымирающие национальные села, в которых коренные жители имеют постройки, не оформленные официально. Есть и те, кто имеет зарегистрированные дома, но они сталкиваются уже с другой проблемой – переехать пока некуда. На строительство жилья для переселенцев из малых деревень нужны большие деньги, которые бюджет не выделил. Агентство URA.RU запросило комментарии во всех районах, которые должны были предложить переселение жителям, чтобы выяснить, как движется реализация закона. Выяснилось, что очень медленно.  

Пуровский район: переезд в Тарко-Сале

     Ответ из этого муниципалитета оказался самым оптимистичным, хоть и неконкретным. Здесь село Толька признано обладающим недостаточным уровнем инфраструктурной обеспеченности. Согласно опросу властей, 31 сельчанин готов к переселению в Тарко-Сале. «Процесс переселения продолжится с учетом пожеланий жителей, проблем при реализации этой задачи нет», – сообщили в администрации района. При этом там проигнорировали вопрос о том, сколько людей уже получили жилье.

Красноселькупский район: прописка – тундра

   Здесь в программу попало национальное село Киккиакки. По данным муниципальных чиновников, в 2024 году там было зарегистрировано 20 человек из числа коренных жителей, ведущих традиционный образ жизни. Они зарегистрированы без привязки к жилому фонду или адресу. Недвижимости в селе официально у них не было – они использовали постройки сезонно, а сами проживали у родственников или имели другое жилье. Часть селян чиновники переоформили в селе Толька (райцентр). В 2020 году в селе построили дома с печным отоплением. Ситуация изменилась в 2025 году: по решению суда гражданин приобрёл право собственности на ранее построенный дом в селе. «Дом находится в заброшенном состоянии, там никто не проживает. Собственник дома имеет жилые помещения и постоянно проживает в селе Толька», – отмечают в администрации района. Однако, очевидно, это препятствует ликвидации Киккиакки, ведь теперь этому гражданину нужно предоставить жилье. Завершить расселение в селе Киккиакки власти намерены к 2030 году. До этого времени муниципалитет вынужден ежегодно проводить мероприятия по обеспечению пожарной безопасности – созданию, содержанию противопожарных минерализованных полос, разрывов.

Приуральский район: ожидание финансирования

      Здесь четыре малых населенных пункта, жителям которых должны предложить переехать в другое место – Ямбура, Чапаевск, Товопогол, Вылпосл. В трех первых, по данным главы муниципалитета Марины Тресковой, расположено более 40 домов, проживают в них менее 50 человек.

Власти «Большого Приуралья» (так назвали оптимизированный муниципалитет после слияния Приуральского района и Лабытнанги) не смогли сообщить, как много собственников получили деньги или квартиры для переселения. Судя по всему, пока ни одного в рамках нового закона. «Предоставление мер жилищной поддержки будет осуществляться в пределах средств окружного бюджета, предусмотренных на соответствующие цели», – уточнили власти района.

Салехард: жители Пельвожа пользуются программой по ветхому жилью

     В Салехарде должны переселить всех жителей поселка Пельвож, который еще несколько лет назад, при мэре Иване Кононенко, пытались оживить и вкладывали в него миллионы. В мэрии окружной столицы сегодня говорят, что на территории Пельвожа находится 51 жилое помещение в многоквартирных домах, признанных аварийными и подлежащими сносу. Установлен срок их расселения до конца 2029 года. В 2025 году из поселка переселили в город Салехард три семьи, это 16 человек.

Тазовский район: жителей нет, но они есть

    Тут в перечень включены деревни Тибей-Сале и Юрибей. По данным чиновников, в них нет ни одного собственника недвижимости, который мог бы претендовать на квартиру или компенсацию от властей. Неофициальный собеседник URA.RU пояснил, что в этих населенных пунктах есть постройки, в них проживают представители коренного населения. «Кто-то приезжает на рыбалку, имея другое жилье в Тазовском или в Гыде. Кто-то использует дома, как временное жилье, стоя на очереди жилищной программы. Люди не брошены, им оказывается помощь в поставке продуктов, туда ездит фельдшер», – поясняет собеседник. В муниципалитете уже есть поселок, упраздненный, но продолжающий жить на похожих условиях: деревня Тадебя-Яха. Она юридически ликвидирована, но в ветхих строениях там до сих пор есть люди – кочевники. Осенью они записали видеообращение к главе СКР Александру Бастрыкину с просьбой содействовать в предоставлении жилья в поселке Тазовский. Они стоят в очереди как тундровики, но она не движется.

Ямальский район: покинутые фактории

    Аналогичная ситуация и у Артема Чуланова – главы Ямальского района. Здесь по закону о малых поселениях расселить должны поселок Яптик-Сале и деревню Тамбей. Зарегистрированных официально домов и собственников недвижимости там нет. Но реальную ситуацию районные власти не описали – неясно, пользуются ли до сих пор тундровики постройками в этих локациях.

Шурышкарский район: умирающие поселения хантов

Шурышкарский район: умирающие поселения хантов

    Здесь больше всего поселков и деревень без воды и тепла – 16: Ямгорт, Анжигорт, Новый Киеват, Ханты-Мужи, Вершина-Войкары, Хашгорт, Евригорт, Нымвогорт, Оволынгорт, Тильтим, Унсельгорт, Карвожгорт, Пословы, Казым-Мыс, Сангымгорт, Усть-Войкары. В администрации района отказались назвать число жителей, которые имеют право на переселение и меры поддержки. «Предоставление мер жилищной поддержки будет осуществляться в пределах средств окружного бюджета, предусмотренных на соответствующие цели», – так расплывчато ответили на запрос агентства власти муниципалитета. Собеседник в одном из муниципалитетов Ямала отмечает, что после принятия закона в 2024 – начале 2025 года прошли встречи с местным населением, но с тех пор у многих могла поменяться позиция. «В перечень населенных пунктов с недостаточным уровнем инфраструктуры попали деревни с родовыми угодьями представителей КМНС. Власти ищут способ соблюсти баланс интересов, чтобы у тундровиков была возможность посещать свои дома даже после упразднения населенных пунктов. Вопрос тонкий, поскольку некоторые консервативно относятся к вопросу места жительства», – рассказывает собеседник. На расселение деревень требуются огромные суммы. У муниципалитетов их нет – по закону, их должен предоставить окружной бюджет. После этого должно начаться строительство домов.

Мнение об упразднении поселков в ЯНАО

     Более эмоционально и подробно проблему упразднения крошечных населенных пунктов описала уроженка деревни Ямгорт Шурышкарского района Римма Ефремова, заслуженный деятель культуры Югры, сейчас она живет в Москве, но приезжает на Родину и интересуется судьбой национального поселка. Ранее она уже публиковала открытые письма в адрес власти с предложением не расселять, а развивать национальные села. По ее словам, многие малые поселки в Шурышкарском районе – это места проживания представителей народности ханты. «В советские годы Ямгорт – это был хороший крепкий поселок, были бригады рыбодобычи, оленеводов, полеводство, школа, клуб, библиотека», – рассказывает собеседница URA.RU.

      По словам Риммы Ефремовой, жители деревень оказались в ситуации безальтернативного выбора: школы, сады, магазины и почту закрывают, дорог нет, коммуникации тоже никто не строит, а, значит, люди вынуждены согласиться на переезд в квартиру. «Ханты в других местах не живут, не выживут. Ну, представьте, у каждого из них есть мотор, лодка, снегоход, рыболовные снасти, ружья, дрова, хозяйство, бензин. Ему дадут двухкомнатную квартиру в райцентре. Куда он это свое хозяйство должен тащить? Потому что им говорят: за вами сохранятся льготы КМНС, если вы будете вести традиционный образ жизни. А как его вести в квартире? Сохранить этнос можно только в локальных местах проживания: когда они уедут, они забудут язык. Формулирую очень просто: предлагается поменять родину на теплый туалет», – рассуждает г-жа Ефремова. Это один из аспектов расселения.

      В то же время она признает: сами жители заняли выжидательную позицию и не готовы предлагать свои варианты развития родных деревень. «Почему я начала об этом говорить вслух, потому что они (жители малых деревень) боятся, они ждут: власть может передумает. Пассионарности нет. Я говорю: ребят, я из Москвы, я здесь в гостях, а сделать что-то вы должны сами. Дать идею. Вот Зина плетет бисером украшения, пусть она кого-то еще обучает. Рукодельница, моя бывшая одноклассница, которая национальную одежду шьет, пусть и она кого-то обучает. Сделайте эту жизнь здесь сами. Видео пишите какие-нибудь, ролики о жизни маленькой хантыйской деревни», – рассуждает бывшая жительница национального поселка.

     В департаменте внутренней политики Ямала не смогли прокомментировать ход переселения людей из небольших деревень и трудности при реализации закона.» А Валерий Иванович, в ответ на один из отзывов к статье написал: «От части можно согласиться с автором отзыва о том, что сейчас идёт речь о выживаемости, а не о развитии. Но тогда зачем трогать, то, что столетиями жило самостоятельной жизнью и даже в лихолетье Великой Отечественной войны. И всё же, тогда властей волновало сельское население и естественно коренное. Это вещи сакральные, в них все от освоения территории, до демографии...»

     В продолжение темы, на вопрос атамана В.И. Степанченко о переселении жителей малых поселений в РФ, который был задан им  на прямую линию «Итоги года с Владимиром Путиным» в Москве 19 декабря 2025 года и, в частности в ЯНАО, 26 февраля 2026 года, поступил ответ из администрации ЯНАО:

 

 

Пресс-служба ОПКЛ

г. Салехард

1 марта 2026 года

Поиск по сайту:


Текущие новости:
ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ
СИБИРСКИЕ КАЗАКИ МЕЖДУНАРОДНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ СОЮЗ (АССОЦИАЦИИ) СИБИРСКИХ, УРАЛЬСКИХ, ОРЕНБУРГСКИХ, СМИРЕЧЕНСКИХ КАЗАКОВ И ОМСКОЙ ОБЛАСТИ В ДЕЙСТВИИ
ПРОДОЛЖЕНИЕ ТЕМЫ: «Статья журналиста «УраРу» Юлии Фроловой «Предлагают поменять Родину на тёплые туалет: как на Ямале расселяют умирающие деревни» от 24 февраля 2026 года»
ОТВЕТ ИЗ ПРАВИТЕЛЬСТВА МОСКВЫ ПО ОБРАЩЕНИЮ КАЗАКОВ В ЗАЩИТУ СЕМЕЙНОГО ХРАМА А.В. СУВОРОВА
ОБЩЕСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРЕДСТАВИТЕЛЯ МЕЖДУНАРОДНОГО КАЗАЧЬЕГО СОЮЗА (АССОЦИАЦИИ)
ПЕРВАЯ ГОДОВЩИНА ПРАВОСЛАВНОГО КИНОКЛУБА «ДУША В КАДРЕ»
Международная общественная организация Союз (ассоциация) сибирских, уральских, оренбургских, семиреченских казаков
ПОЗДРАВЛЕНИЯ С ДНЁМ ЗАЩИТНИКА ОТЕЧЕСТВА
ЦЕНТР ПОДДЕРЖКИ УКРАИНЦЕВ «ДРУГАЯ УКРАИНА» В РАБОТЕ
ОТКЛИКИ, НА СТАТЬЮ «ПОЗИЦИЯ ВЕТЕРАНОВ САЛЕХАРДА ПО РЕКОНСТРУКЦИИ ГОРОДСКОЙ ПЛОЩАДИ ПОБЕДЫ» ОТ 15.02.2026 ГОДА И ОБРАЩЕНИЕ К ПРОКУРОРУ ЯНАО 17.02.2026 ГОДА
СТРАТЕГИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ РФ НА ПЕРИОД ДО 2036 ГОДА
МНОГОЛЕТНЯЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ РАБОТА ПО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ В СИСТЕМЕ УФСИН РОССИИ НА ЯМАЛЕ ДАЁТ ЗРИМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ
КАЖДЫЙ ОБЯЗАН ЗАБОТИТЬСЯ О СОХРАНЕНИИ ИСТОРИЧЕСКОГО И КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ, БЕРЕЧЬ ПАМЯТНИКИ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ Из Конституции РФ (Ст. 44)
50 ЛЕТ ЛЫЖНОМУ ПЕРЕХОДУ САЛЕХАРД-МОСКВА
ОТВЕТЫ пресс-службы Международной общественной организации «Союз (ассоциация) сибирских, уральских, оренбургских, семиреченских казаков» (САСУОСК) г. Омск 16 февраля 20

© В. И. Степанченко, 2011 Все права защищены.

Яндекс.Метрика