Летка

      Мысль о попытке собрать и сохранить некий казачий понятийный аппарат наиболее часто встречавшихся и встречающихся понятий (старинные слова, определения, а также нормативные акты, сопровождавшие возрождение казачества с конца XX — начала XXI века) родилась не сразу и не на пустом месте.
     Увлекаясь историей, краеведением и имея родовые кубанские казачьи корни в восьмом поколении, я, конечно же, с первой услышанной в конце 80-х — начале 90-х годов прошлого века информацией о попытках возродить культуру и традиции казачьего рода-племени с головой окунулся в это дело. И вот уже четвертый десяток лет вместе с односумами по казачьему строю, потомками казачьих родов Кубани, Дона, Терека, Сибири, Урала и Семиречья стараюсь в свободное от работы время, по мере возможности, уделять внимание возрождению и становлению исконно казачьих традиций и обычаев в городе Салехарде, на Ямале, да и в целом в Сибирском казачестве. И это неспроста. Ведь и на Крайнем Севере история пропитана вольным казачьим духом, терпением и службой этих исконных удальцов во благо Отечества Российского.
     В настоящее время уже стало общеизвестно, что российское казачество внесло неоценимый вклад в территориальное освоение российских восточных и северных окраин, богатых природными ресурсами, животным миром и подземными кладовыми. Подтверждением тому знаменитые атаманы-молодцы, первопроходцы и исследователи: Ермак Тимофеевич, А. Н. Бекетов, А. К. Буров, С. И. Дежнёв, В. И. Колчак, Н. Н. Миклуха-Маклай, И. Ю. Москвитин, А. П. Перфильев, В. Д. Поярков, Е. П. Хабаров и многие другие.
     При этом стоит особо отметить, что их подвиг в большей степени совершался не силой оружия, а силой духа и убеждённостью в праведности служения Отечеству на основах взаимопонимания с местным населением и справедливого к нему отношения. Этим в корне отличалось освоение Сибири казаками от освоения Америки европейцами, которые действовали исключительно огнём и мечом. Вот как высказывался известный сибирский исследователь истории казачества доктор исторических наук Ю. Г. Нед­бай: «Казачество России, и Сибирское в том числе, следует рассматривать как феномен отечественной истории, порождённый всем ходом процесса образования и развития Российского государства, только ему присущий и только с ним связанный».
     Много воды утекло за прошедшие столетия. За это время казаки, их культура, традиции были и в чести, и в забвении. Но они искренне верили в Святую Русь и своё предназначение — защитников Христовых. Хотя по сути это были земледельцы, путешественники-исследователи, искусные народные дипломаты, способные не только грамотно вести переговоры, договариваться, прогрессивно обрабатывать и обустраивать землю, но и шашкой махать, и песни слагать.

Атаман Обско-Полярной казачьей линии, сибирский казак
с кубанскими корнями в восьмом поколении,
кандидат юридических наук
В. И. Степанченко

 

ЧТОБЫ ПОМНИЛИ И ЧТИЛИ ПОТОМКИ!

      Братья казаки, наш долг сохранить память о наших героях! В настоящее время  продолжается сбор фотографий и сведений об  участниках Великой Отечественной войны 1941-1945 годов в главном храме Вооружённых Сил России. Об этом была информация «От родственников ждут снимки ветеранов для проекта «Дорога памяти». Чтобы помнили» Она была опубликована на главной странице нашего сайта  5 мая 2019 года.  Продолжая начатую работу по реализации проекта,  призываю вас выставить своих родных и близких – участников той войны и тружеников тыла.

      Для удобства выхода на сайт главного храма Вооружённых Сил России  выделяю ссылку foto.pamyat-naroda.ru , нажав на которую, вы сможете выставить  данные о своих родных. Пусть память о них будет вечно находиться  под сводами этого храма.

      К сведению, я уже опубликовал информацию о 12-ти участниках Великой Отечественной войны и тружениках тыла из моей семьи на сайте храма и это ещё не предел. В их числе: Степанченко С.С., Степанченко И.С., Яковенко К.М., Чумак А.С., Чумак П.С., Широкова З.П., Глазунов С.Г., Глазунов Г.Г., Нохрин Г.А., Нохрина В.П., Показаньев А.Л., Широков П.С.

                                          Сделайте  и вы это!

Атаман Обско-Полярной казачьей линии Сибирского казачьего войска Союза казаков России, кубанский  казак в восьмом поколении по роду,

сибирский по жизни, гвардии подполковник в отставке В.И. Степанченко,

г. Салехард, 15 мая 2020 года

ЖИВУ, СРАЖАЮСЬ, ПОБЕЖДАЮ! Правила жизни на войне

    Живу, сражаюсь, побеждаю! Правила жизни на войне – это сборник рекомендаций, основанный на обобщенном опыте участников боевых действий в Афганистане, Северном Кавказе и на Украине. Изложение отличается глубоким знанием проблемы, краткостью, доступностью для понимания, четкостью изложения. Сборник предназначен для военнослужащих ВС РФ, принимающих участие в специальной военной операции на Украине, срочнослужащих, курсантов военных учебных заведений, сотрудников различных силовых ведомств.

Разумов А.Н., Крюков Г.А., Кузнецов А.Н.

ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

РОССИЙСКИЙ СОЮЗ ВЕТЕРАНОВ АФГАНИСТАНА

 И СПЕЦИАЛЬНЫХ ВОЕННЫХ ОПЕРАЦИЙ

 Москва 2022 года

     Братья казаки, военнослужащие, добровольцы, мобилизованные военнослужащие, и уважаемые читатели сайта, предлагаем обязательно ознакомиться с рекомендациями из опыта участников боевых действий в разделе нашего сайта «КНИГИ». Изучайте, пользуйтесь, копируйте, размножайте и передавайте другим.

Пресс-служба ОПКЛ

г. Салехард

12 октября 2022 года

Мажаров А.М., Сметанин Г.А. Первая помощь раненому: иллюстрированный справочник. Москва, 2023 - 80с

Мажаров А.М., Сметанин Г.А. Первая помощь раненому: иллюстрированный справочник. Москва, 2023 - 80с

КАК ПЕРЕДАТЬ СВОЁ ОРУЖИЕ НА НУЖДЫ СВО: ПОДРОБНАЯ ИНСТРУКЦИЯ

      В адрес Региональной общественной организации «Обско-Полярная казачья линия» Сибирского казачьего войска Союза казаков России поступают вопросы: «Можно ли передать личное оружие на нужды специальной военной операции и как это сделать?».  Наша пресс-служба подготовила соответствующие разъяснения по этим вопросам и предлагает читателям сайта ознакомиться с ними:

Вопрос 1. Куда можно сдать оружие?

       Владельцы оружия могут передавать свое оружие для нужд СВО в территориальные органы Росгвардии. При этом владельцу оружия необходимо написать заявление о добровольной сдаче этого оружия, в случае его пригодности оно будет использовано для нужд СВО. С адресами территориальных подразделений можно ознакомиться здесь. (https://rosguard.gov.ru/page/index/licenzionnorazreshitelnaya-rabota)

Вопрос 2. Что необходимо иметь при себе?

     В случае передачи оружия для нужд СВО владелец при себе должен иметь: разрешение на его хранение (на хранение и ношение; на хранение и использование), паспорт гражданина РФ или иной документ, удостоверяющий личность, а также само оружие.

Вопрос 3. Какое оружие наиболее востребовано?

    Наиболее востребованным в зоне СВО является отечественное и иностранное огнестрельное гладкоствольное многозарядное оружие калибров 12/70, 12/76, а также огнестрельное нарезное длинноствольное (карабины, винтовки) отечественного или иностранного производства калибров 7,62 мм, 8,6 мм, 12,7 мм.

Вопрос 4. Какие требования к состоянию оружия и комплектации?

Оружие, передаваемое для нужд СВО, должно быть исправно.

Вопрос 5. Нужно ли предварительно записываться? И где это можно сделать?

Для того, чтобы сдать оружие, предварительная запись не требуется.

Вопрос 6. Существуют ли еще способы передачи оружия на СВО?

Да, пожертвование оружия: например, в конкретную воинскую часть Минобороны России или Росгвардии. Для этого надо уведомить подразделение лицензионно-разрешительной работы (ЛРР) по месту учета оружия о принятом решении передать оружие в дар. Обратиться с таким уведомлением и получить от подразделения ЛРР соответствующее подтверждение возможно следующими способами: посредством заполнения формы (https://gosuslugi.ru/613533) уведомления на Едином портале государственных и муниципальных услуг (функций). В Ваш личный кабинет Единого портала придет приглашение для получения документа в подразделении ЛРР Росгвардии; посредством сервиса «Запись на прием». (https://gosuslugi.ru/600394) Вы можете выбрать удобное время для посещения подразделения ЛРР Росгвардии, подать необходимые документы и получить подтверждающий документ лично; посетить подразделение ЛРР Росгвардии в приемные дни и часы, подать документы и получить подтверждение лично.

Вопрос 7. Что делать, если разрешительные документы просрочены? Можно ли сдать в этом случае оружие без каких-либо последствий?

Формально – в подобных случаях в действиях владельцев оружия усматриваются признаки состава правонарушения, за совершение которого КоАП РФ предусматривается административная ответственность (штраф до 5 тыс. руб.). Вместе с тем, КоАП РФ дает возможность освободить гражданина от ответственности при малозначительности административного правонарушения (статья 2.9). Если при рассмотрении дела будет установлена малозначительность совершенного правонарушения, должностное лицо вправе освободить виновного от административной ответственности и ограничиться устным замечанием. Такие примеры уже есть. (https://t.me/Hinshtein/7680)

  По опубликованной информации

Пресс-служба ОПКЛ

г. Салехард

5 октября 2024 года

КАК КАЗАКИ В 1994 ГОДУ ОБЛИЧАЛИ ГЛУПОСТЬ

     В ответ на распространяющиеся в настоящее время слухи о якобы переносе столицы Ямало-Ненецкого автономного округа в г. Новый Уренгой, Пресс- служба Региональной общественной организации «Обско-Полярная казачья линия» Сибирского казачьего войска Союза казаков России на территории Ямало-Ненецкого автономного округа решила повторить статью атамана В.И. Степанченко, которую он опубликовал в окружной газете «Красный Север» в 1994 году, по аналогичной ситуации.

МЕДВЕЖЬЯ УСЛУГА

     В одном из последних номеров «Красного Севера» была опубликована статья некоего господина С. Муравина из Новоуренгойского инфор­мационного агентства «Импульс» «Если гора не идет к Магомету». Г-н С. Муравин, на мой взгляд, не зная глубоко сути вопроса, пытается рас­суждать о казачьем движении в округе, о его месте в современном мире, и, что самое главное, о переносе столицы округа в Новый Уренгой. «Деловым людям», видите ли, надоело ездить в Салехард и жить там в «так называемых гостиницах» (читай – в бараках). Не лучше ли иметь у себя под боком все окружное начальство и осваивать богатства Ямала (читай – бесконтрольно грабить) на свой лад?

      Нет, господа хорошие, столица округа не телега, которую можно возить за собой и ставить на временный постой при закладке новых городов, выросших на нефтегазовом «Клондайке» как грибы после дождя. При этом, к сожалению, руководство округа порой занимается со­всем не теми вопросами, которые способствовали бы развитию округа и его столицы, которой скоро исполнится 400 лет. Да и газовики с не­фтяниками позабыли, видимо, что если бы не стоял здесь древний Са­лехард, то неизвестно еще, как развивался бы этот край сейчас, да и развивался бы он вообще.

     Новые города росли, благоустраивались, а Салехард незаслуженно был обойден как вниманием, так и финансовым ресурсами. Да и зачем в него вкладывать средства – ведь он же «неперспективный», как и многие малые города в России. А чем, например, перспективен для США Вашингтон, в котором нет ни крупных предприятий, ни офисов, кон­цернов и крупнейших компаний? Но американцы, в отличие от нас, понимают, что Вашингтон не просто небольшой город, это столица мировой державы. И не требуют от него какой-то «перспективности». А думать так, как г-н Муравин это мыслить категориями временщика.

      Я помню те времена, когда салехардские авиаторы вертолетами отправляли первые строительные бригады для строительства Нового Уренгоя. Как надеялись, что «большой газ» даст развитие всему округу и, конечно же, его столице. А сегодня оказывается, что Салехард уже никому и не нужен по мнению некоторых «освоителей-покорителей» Крайнего Севера.

     Но ведь Салехард своей историей уходит в тысячелетия, его истории гораздо больше, чем 400 лет. Это единственный город на Полярном круге, и он заслуживает того, чтобы его жители (а они, в отличие от

жителей того же Нового Уренгоя, рождались и умирали здесь на протяжении многих и многих поколений) и гости города были обеспечены нормальными современными условиями жизни. А возможности для этого у округа есть.

     А теперь о казачестве. Причем тут казачество, на которое так активно ссылается г-н Муравин? По-моему, дело в том, что сегодня в России на казаков уже реально смотрят как на силу, которая может серьезно влиять на ход событий – как на местах, так и, пожалуй, во всей стране. А г-н Муравин оказал казакам, мягко говоря, «медвежью услугу», и этим попытался внести в наши ряды разлад. Интересно только – сделал он это осознанно или нет? А может быть он, как говорится, «сплясал под заказанную музыку?»

     Казачество всегда было сильно своим единством. В одной из наших заповедей сказано: «Казаки – не партия, а братство. И не след им играть в политические игры, творить усобицы и раскол». А тем более слушать людей, которые имеют поверхностные понятия о казачестве и историю чтут «до известных пределов». Последствия переписывания истории на нужный кому-то лад россияне уже испытали на себе в полной мере. Сказано ведь, что у народа, который не знает свою историю, нет дня сегод­няшнего и не будет будущего. Задумайтесь над этим те, для которых «... история, оно, конечно, дело хорошее...до известных пределов». Знаем мы эти пределы, ведь именно так думали многие и в 17-м году...

     Пытаясь показать свои «знания» и компетентность в вопросах казачества, г-н Муравин употребляет в своем опусе такие выражения, как «Большой круг в Оренбурге», «Штаб Обдорской казачьей Линии», «по­стоянное бегание(!) в этот штаб Новоуренгойских казаков», «служ­ба» и т.п. Еще раз приведу слова из казачьих заповедей: «Снисходи к глупым, ибо никто в мире не вылечит глупость». Наверное, так и надо относится к творению г. Муравина, пропустив его мимо глаз и ушей. Но оно имеет определенный резонанс, и у части людей может сложиться ложное, неверное представление о казаках, об их традициях и деятельности.

     Поясняю, что в округе зарегистрирована одна окружная казачья организация, и называется она, согласно уставу «Обская Полярная казачья Линия», а «Обдорской казачьей Линии» просто не существует: соответ­ственно, не существует и её «штаб». Большой Круг в Оренбурге дей­ствительно недавно прошел. Но это Круг Союза казаков России. По своему статусу он решал основополагающие вопросы казачества всей России и не вправе был решать таких узких, «местных» вопросов, как расположение штабов казачьих подразделений. Ну, а «несение боевой службы» вообще из области дилетантских фантазий автора: боевую службу несут в военное время, в боевой обстановке или при охране рубежей страны. Неужели в Новом Уренгое проходит граница России, или, не дай Бог, там разразилась гражданская или другая какая война?

     Служба, которую несут казаки в Новом Уренгое (да и почти везде) это содействие охране правопорядка. Она должна проходить в соответствии с Указом Президента № 341 «О реформировании военных струк­тур пограничных и внутренних войск на территории Северо-Кавказского региона РФ и государственной поддержке казачества» на основе Закона РФ «О частной детективной и охранной деятельности в Российской Фе­дерации». Поэтому, если казаки из Нового Уренгоя несут охранную дея­тельность, то честь им за это и хвала, тем более что «сабель» у них хватает. Однако назвать эту службу боевой – нет оснований. А ездить в Салехард для согласования своих текущих дел вовсе не требуется, – со­гласно нашему уставу. Надеюсь, что Новоуренгойские братья-казаки по­нимают, какую медвежью услугу оказал им г-н. Муравин, представляя их бесправными ходоками и «Иванами, родства не помнящими».

    Хочу заметить, что казаки Назовского казачьего округа, живущие в Салехарде, главной своей задачей ставят возрождение и воссоздание забытых или уничтоженных духовных ценностей. Это подтверждается и их участием в строительстве часовни на городском кладбище, и в реконструкции исторической части города, и в создании казачьего фольклорного ансамбля, и в публикациях в окружной и городской прессе, в помощи ветеранам, в работе с молодежью. Все это – работа для блага и развития Отечества и казачества.

В.И. Степанченко. Казак Назовского казачьего округа ОПКЛ

Газета "Красный Север" № 6, январь 1994

Пресс-служба ОПКЛ

г. Салехард

17 июня 2025 года

НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО, ПАМЯТЬ О АТАМАНЕ ЕРМАКЕ ЖИВЁТ В НАРОДНОЙ ПАМЯТИ

В Вестнике Московского государственного университета технологий и управления имени К.Г. Разумовского (Первый казачий университет). Серия общественных наук. История. Журналистика. Педагогика. 2025. № 2. С. 3–20, опубликована интересная статья по материалам «Народной энциклопедии «Ермак» под редакцией Г.С. Зайцева и В.И. Степанченко (Изд. ТюмГУ 2023г.) «Посмертная судьба атамана Ермака» автора Никитина Николая Ивановича, кандидат исторических наук, ведущего научного сотрудника Центра истории русского феодализма Института российской истории Российской академии наук, старшего научного сотрудника Научного центра истории казачества Московского государственного университета технологий и управления имени К.Г. Разумовского (Первый казачий университет).

С текстом статьи можно ознакомиться в разделе сайта «СТАТЬИ».

Пресс-служба ОПКЛ

г. Салехард

19 июня 2025 года

ФИЛЬМ «КАЗАЧИЙ КОРПУС»

        В субботу 21 июня в 15.55, телеканал «Россия-Культура» показывает сразу две серии моего нового фильма «Казачий корпус». Спасибо коллегам и руководству этого, на мой взгляд, лучшего нашего телеканала за то, что они поддержали этот давний важный для меня замысел. В каком-то смысле «Казачий корпус» – продолжение моего фильма «Крестьянская история» о нескольких поколениях моих родных кубанских казаков из станицы Васюринской, о гражданской войне, о тридцатых годах прошлого века, о геноциде казаков и о трагедии коллективизации.  Представьте, что Григорий Мелехов из «Тихого Дона» выжил, не расстрелян, вернулся из ссылки или из лагеря прошел войну, от Моздока до Праги и до Порт-Артура и вернулся героем. Поразительно, но, поверьте, так и было. Это абсолютно документальные истории.  

       Когда началась Великая Отечественная война наши с вами деды и прадеды, как и абсолютное большинство казаков, пошли воевать против оккупантов, немцев, мадьяр, румын, австрийцев, то есть тех, с кем они не так давно воевали в Первой мировой войне.  Однако о коллаборационистах, тех выходцах из казаков кто воевал на стороне гитлеровцев сняты десятки документальных фильмов, написаны сотни статей, Это все  смакуется сегодня более чем активно в интернете, это любимая, жареная тема для наших врагов, а о тех казаках кто освобождал  от нацистов Ростов, десантировался в Керчь, штурмовали Перекоп, брал Берлин, Прагу и Вену, Порт-Артур почему-то не сказано почти ничего.          

        Всю правду о Великой Отечественной не знает никто на свете, но мне кажется, что рассказ об участии казаков в той далекой великой войне –  и в обычных частях, и в собственно казачьих подразделениях, рассказ о боевом пути 4-го кубанского казачьего корпуса, 5-го Донского, и особенно 9-ой краснодарской пластунской дивизии - поможет эту тайну приоткрыть. Без этого рассказ о Великой войне будет неполным, неправдивым.

       Поэтому я, опытный кинематографист с казачьими корнями, не мог не рассказать о парнях из раскулаченных семей, о потомственных казаках, которые защитили Родину, спасли ее, сделали для себя именно такой нелегкий выбор, несмотря на все страдания и все жестокие репрессии, проводимые большевиками против казаков совсем незадолго до начала войны. 

      Работая в архивах, я увидел, поверьте, бесчисленное количество наградных листов, представлений на звание Героя Советского Союза, с описанием подвига и короткой припиской внизу, «из семьи раскулаченных...», «из семьи ссыльнопоселенцев», «из семьи казаков» – «заменить на орден Красной звезды». Слава Богу, я в свои семнадцать еще застал на станичных праздниках далеко не стариков, у которых было по четыре Ордена Красного знамени, в которых девчата еще влюблялись на раз, посидел с ними за столами, песни попел. Хочется в год 80-тилетия нашей Победы воздать, наконец, должное всем этим многочисленным родным четырежды героям.     

           И моя родная Васюринская в этом фильме просто образ той небесной российской деревни-станицы, аула, которые от Кубани до Камчатки.  

           Дорогие друзья, уважаемые коллеги, соотечественники, братья казаки!

           Если получится, если будет время посмотрите. 

           А пока предлагается ознакомиться с фильмом по ссылке https://disk.yandex.ru/i/_E9AI7uqhbwwSA

С уважением и дружеским чувством,

кубанский режиссер-документалист Валерий Тимощенко.

20 июня 2025 года