Мысль о попытке собрать и сохранить некий казачий понятийный аппарат наиболее часто встречавшихся и встречающихся понятий (старинные слова, определения, а также нормативные акты, сопровождавшие возрождение казачества с конца XX — начала XXI века) родилась не сразу и не на пустом месте.
Увлекаясь историей, краеведением и имея родовые кубанские казачьи корни в восьмом поколении, я, конечно же, с первой услышанной в конце 80-х — начале 90-х годов прошлого века информацией о попытках возродить культуру и традиции казачьего рода-племени с головой окунулся в это дело. И вот уже четвертый десяток лет вместе с односумами по казачьему строю, потомками казачьих родов Кубани, Дона, Терека, Сибири, Урала и Семиречья стараюсь в свободное от работы время, по мере возможности, уделять внимание возрождению и становлению исконно казачьих традиций и обычаев в городе Салехарде, на Ямале, да и в целом в Сибирском казачестве. И это неспроста. Ведь и на Крайнем Севере история пропитана вольным казачьим духом, терпением и службой этих исконных удальцов во благо Отечества Российского.
В настоящее время уже стало общеизвестно, что российское казачество внесло неоценимый вклад в территориальное освоение российских восточных и северных окраин, богатых природными ресурсами, животным миром и подземными кладовыми. Подтверждением тому знаменитые атаманы-молодцы, первопроходцы и исследователи: Ермак Тимофеевич, А. Н. Бекетов, А. К. Буров, С. И. Дежнёв, В. И. Колчак, Н. Н. Миклуха-Маклай, И. Ю. Москвитин, А. П. Перфильев, В. Д. Поярков, Е. П. Хабаров и многие другие.
При этом стоит особо отметить, что их подвиг в большей степени совершался не силой оружия, а силой духа и убеждённостью в праведности служения Отечеству на основах взаимопонимания с местным населением и справедливого к нему отношения. Этим в корне отличалось освоение Сибири казаками от освоения Америки европейцами, которые действовали исключительно огнём и мечом. Вот как высказывался известный сибирский исследователь истории казачества доктор исторических наук Ю. Г. Недбай: «Казачество России, и Сибирское в том числе, следует рассматривать как феномен отечественной истории, порождённый всем ходом процесса образования и развития Российского государства, только ему присущий и только с ним связанный».
Много воды утекло за прошедшие столетия. За это время казаки, их культура, традиции были и в чести, и в забвении. Но они искренне верили в Святую Русь и своё предназначение — защитников Христовых. Хотя по сути это были земледельцы, путешественники-исследователи, искусные народные дипломаты, способные не только грамотно вести переговоры, договариваться, прогрессивно обрабатывать и обустраивать землю, но и шашкой махать, и песни слагать.
Атаман Обско-Полярной казачьей линии, сибирский казак
с кубанскими корнями в восьмом поколении,
кандидат юридических наук В. И. Степанченко
ЧТОБЫ ПОМНИЛИ И ЧТИЛИ ПОТОМКИ!
Братья казаки, наш долг сохранить память о наших героях! В настоящее время продолжается сбор фотографий и сведений об участниках Великой Отечественной войны 1941-1945 годов в главном храме Вооружённых Сил России. Об этом была информация «От родственников ждут снимки ветеранов для проекта «Дорога памяти». Чтобы помнили» Она была опубликована на главной странице нашего сайта 5 мая 2019 года. Продолжая начатую работу по реализации проекта, призываю вас выставить своих родных и близких – участников той войны и тружеников тыла.
Для удобства выхода на сайт главного храма Вооружённых СилРоссии выделяю ссылкуfoto.pamyat-naroda.ru , нажав на которую, вы сможете выставить данные о своих родных. Пусть память о них будет вечно находиться под сводами этого храма.
К сведению, я уже опубликовал информацию о 12-ти участниках Великой Отечественной войны и тружениках тыла из моей семьи на сайте храма и это ещё не предел. В их числе: Степанченко С.С., Степанченко И.С., Яковенко К.М., Чумак А.С., Чумак П.С., Широкова З.П., Глазунов С.Г., Глазунов Г.Г., Нохрин Г.А., Нохрина В.П., Показаньев А.Л., Широков П.С.
Сделайте и вы это!
Атаман Обско-Полярной казачьей линии Сибирского казачьего войска Союза казаков России, кубанский казак в восьмом поколении по роду,
сибирский по жизни, гвардии подполковник в отставке В.И. Степанченко,
г. Салехард, 15 мая 2020 года
ЖИВУ, СРАЖАЮСЬ, ПОБЕЖДАЮ! Правила жизни на войне
Живу, сражаюсь, побеждаю! Правила жизни на войне – это сборник рекомендаций, основанный на обобщенном опыте участников боевых действий в Афганистане, Северном Кавказе и на Украине. Изложение отличается глубоким знанием проблемы, краткостью, доступностью для понимания, четкостью изложения. Сборник предназначен для военнослужащих ВС РФ, принимающих участие в специальной военной операции на Украине, срочнослужащих, курсантов военных учебных заведений, сотрудников различных силовых ведомств.
Разумов А.Н., Крюков Г.А., Кузнецов А.Н.
ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
РОССИЙСКИЙ СОЮЗ ВЕТЕРАНОВ АФГАНИСТАНА
И СПЕЦИАЛЬНЫХ ВОЕННЫХ ОПЕРАЦИЙ
Москва 2022 года
Братья казаки, военнослужащие, добровольцы, мобилизованные военнослужащие, и уважаемые читатели сайта, предлагаем обязательно ознакомиться с рекомендациями из опыта участников боевых действий в разделе нашего сайта «КНИГИ». Изучайте, пользуйтесь, копируйте, размножайте и передавайте другим.
Пресс-служба ОПКЛ
г. Салехард
12 октября 2022 года
Мажаров А.М., Сметанин Г.А. Первая помощь раненому: иллюстрированный справочник. Москва, 2023 - 80с
КАК ПЕРЕДАТЬ СВОЁ ОРУЖИЕ НА НУЖДЫ СВО: ПОДРОБНАЯ ИНСТРУКЦИЯ
В адрес Региональной общественной организации «Обско-Полярная казачья линия» Сибирского казачьего войска Союза казаков России поступают вопросы: «Можно ли передать личное оружие на нужды специальной военной операции и как это сделать?». Наша пресс-служба подготовила соответствующие разъяснения по этим вопросам и предлагает читателям сайта ознакомиться с ними:
Вопрос 1.Куда можно сдать оружие?
Владельцы оружия могут передавать свое оружие для нужд СВО в территориальные органы Росгвардии. При этом владельцу оружия необходимо написать заявление о добровольной сдаче этого оружия, в случае его пригодности оно будет использовано для нужд СВО. С адресами территориальных подразделений можно ознакомиться здесь. (https://rosguard.gov.ru/page/index/licenzionnorazreshitelnaya-rabota)
Вопрос 2. Что необходимо иметь при себе?
В случае передачи оружия для нужд СВО владелец при себе должен иметь: разрешение на его хранение (на хранение и ношение; на хранение и использование), паспорт гражданина РФ или иной документ, удостоверяющий личность, а также само оружие.
Вопрос 3. Какое оружие наиболее востребовано?
Наиболее востребованным в зоне СВО является отечественное и иностранное огнестрельное гладкоствольное многозарядное оружие калибров 12/70, 12/76, а также огнестрельное нарезное длинноствольное (карабины, винтовки) отечественного или иностранного производства калибров 7,62 мм, 8,6 мм, 12,7 мм.
Вопрос 4. Какие требования к состоянию оружия и комплектации?
Оружие, передаваемое для нужд СВО, должно быть исправно.
Вопрос 5. Нужно ли предварительно записываться? И где это можно сделать?
Для того, чтобы сдать оружие, предварительная запись не требуется.
Вопрос 6. Существуют ли еще способы передачи оружия на СВО?
Да, пожертвование оружия: например, в конкретную воинскую часть Минобороны России или Росгвардии. Для этого надо уведомить подразделение лицензионно-разрешительной работы (ЛРР) по месту учета оружия о принятом решении передать оружие в дар. Обратиться с таким уведомлением и получить от подразделения ЛРР соответствующее подтверждение возможно следующими способами: посредством заполнения формы (https://gosuslugi.ru/613533) уведомления на Едином портале государственных и муниципальных услуг (функций). В Ваш личный кабинет Единого портала придет приглашение для получения документа в подразделении ЛРР Росгвардии; посредством сервиса «Запись на прием». (https://gosuslugi.ru/600394) Вы можете выбрать удобное время для посещения подразделения ЛРР Росгвардии, подать необходимые документы и получить подтверждающий документ лично; посетить подразделение ЛРР Росгвардии в приемные дни и часы, подать документы и получить подтверждение лично.
Вопрос 7. Что делать, если разрешительные документы просрочены? Можно ли сдать в этом случае оружие без каких-либо последствий?
Формально – в подобных случаях в действиях владельцев оружия усматриваются признаки состава правонарушения, за совершение которого КоАП РФ предусматривается административная ответственность (штраф до 5 тыс. руб.). Вместе с тем, КоАП РФ дает возможность освободить гражданина от ответственности при малозначительности административного правонарушения (статья 2.9). Если при рассмотрении дела будет установлена малозначительность совершенного правонарушения, должностное лицо вправе освободить виновного от административной ответственности и ограничиться устным замечанием. Такие примеры уже есть. (https://t.me/Hinshtein/7680)
По опубликованной информации
Пресс-служба ОПКЛ
г. Салехард
5 октября 2024 года
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА КАЗАКАМ МЕЖДУНАРОДНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ (АССОЦИАЦИИ) «СОЮЗ СИБИРСКИХ, УРАЛЬСКИХ, ОРЕНБУРГСКИХ, СЕМИРЕЧЕНСКИХ КАЗАКОВ»
27 ноября 2025 года г. Омск
Братья казаки!
18 ноября 2025 г. состоялся учредительный круг Международной общественной организации (ассоциации) «Союз сибирских, уральских, оренбургских, семиреченских казаков» далее «Союз (ассоциация) казаков», следует пояснить, что это не отчётно-выборный круг. Для учреждения общественной структуры согласно законодательству РФ необходима одна организация и минимум три учредителя, а международной организацией она признаётся, если в иностранных государствах осуществляет свою деятельность хотя бы одно его структурное подразделение – организация, отделение или филиал и представительство. Отчётно-выборный круг Международной общественной организации «Союз сибирских, уральских, оренбургских, семиреченских казаков» которая была учреждена 18 ноября 2006 г. согласно Уставу, должен был состояться четыре года назад, однако он проведён не был, что является грубым нарушением законодательства и никого это не заботило.
В информационном сообщении, размещенном на сайте «Летка.рф» 18 ноября 2025 года опубликованы причины проведения учредительного круга «Союза (ассоциации) казаков», в настоящее время организация юридически сформирована и приступила в установленном законодательством порядке к работе. В этой связи выражаю признательность и благодарность всем структурным подразделениям, которые нас поддержали, глубоко убеждён, что мы находимся на правильном пути, что соответствует и Указу Президента РФ В.В. Путина от 25.11.2025 года № 858 «О Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2036 года.»
С уважением,
атаман Союза (ассоциации) С.М. Толмачёв
ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ АТАМАНАМ И КАЗАКАМ МЕЖДУНАРОДНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ (АССОЦИАЦИИ) «СОЮЗ СИБИРСКИХ, УРАЛЬСКИХ, ОРЕНБУРГСКИХ СЕМИРЕЧЕНСКИХ КАЗАКОВ»
Господа атаманы, братья казаки!
Международная общественная организация «Союз сибирских, уральских, оренбургских, семиреченских казаков» (далее Союз) была создана 18 ноября 2006 года.
За время своей работы с 2006-го по 2021 год «Союз» проделал большую работу по консолидации казачества на постсоветском пространстве, формирования стратегических направлений по работе с казачьими организациями зарубежья. В соответствии с Уставом активно работали органы управления: атаманское правление, Совет атаманов, Совет старейшин (стариков). Систематически проводились отчетно-выборные круги, Советы атаманов, атаманские правления, на которых коллегиально вырабатывались пути развития казачьего движения. «Союз» по праву стал авторитетной международной общественной организацией. И это отмечали атаманы казачьих структур Казахстана и Киргизии. После добровольной отставки атамана «Союза» С.М. Толмачёва в 2021 году, работа международной общественной организации практически прекратилась.
Учитывая сложившуюся ситуацию и позицию, изложенную в книге первого Верховного атамана А.Г. Мартынова «Казачество. Утрачивание самобытности» изданной к 35-летию начала возрождения Союза казаков и его призыв: «Господа казаки! Настало время не разбрасывать, а собирать камни Россия с надеждой смотрит на нас, ту силу, которая может и должна защитить её. В единстве наша сила!» (Стр. 109). Союз казаков России, в своей деятельности опирается на Федеральном Законе «Об общественных объединениях.» В Уставе Союза казаков (п 2.1) поставлена основная цель – это возрождение казачества как самобытной исторически сложившейся культурно-этнической общности людей на принципах православия, уважения к нациям и религиозным традициям всех народов, духовного, нравственного воспитания молодёжи.
Для практического достижения этой цели и создавались различные казачьи структуры, в том числе и международные. На это указывал идеолог казачества В.В. Наумов, говоря о том, что казаки не должны позволять оболгать казачество и удушать свои общины в угоду игрищам политиков и чиновников разного уровня. Этих мыслей придерживался и Герой России Г.Н. Трошев и другие известные в казачестве люди, искренне болеющие за возрождение и становление казачества.
Звучали они и в обращении к атаманам Первого Верховного атамана А.Г. Мартынова на прошедшем 8 ноября текущего года в Тюмени Совете атаманов. Подтвердил этот подход в работе на местах и нынешний Верховный атаман СКР П.Ф. Задорожный, который практически дал установку для её реализации во всех казачьих структурах СКР. Особое внимание он уделил сохранению истории времени возрождения казачества 1990-х и 2000-х годов. «Если мы не сохраним эту память, следующее поколение забудет не только нас, но и саму суть казачьего служения», – подчеркнул Павел Филиппович.
В связи с этим перед казаками Международной общественной организации (МОО) «Союз сибирских, уральских, оренбургских семиреченских казаков» возникли новые стратегические задачи: «Во-первых, - сохранения исторической казачьей – памяти, поиском и восстановлением семейных казачьих родословных, создания в архивах всех уровней казачьих фондов; Во-вторых, – работа с молодёжью через лекционные и иные формы пропаганды истории казачества; В третьих, – подготовка и выпуск методических пособий, справочников, монографий, энциклопедий; В четвёртых, – оказание помощи молодым учёным казаковедам.»
К сожалению, до настоящего времени круг по избранию атамана МОО «Союз сибирских, уральских, оренбургских, семиреченских казаков» не проведён, полномочия атамана прекращены, в организации прошли структурные изменения, часть местных отделений (подразделений) по различным причинам вышла из состава организации. Исходя из сложившейся ситуации, изменений в структуре МОО Союза, и новыми назревшими решениями вопросов дальнейшего становления самобытной, исторически сложившейся культурно-этнической казачьей общности на принципах православия, уважения к нациям и религиозным традициям всех народов, духовного, нравственного воспитания молодёжи, отмеченных в Уставе СКР, сохраняя и изучая историю казачества и его наследия с момента современного его возрождения (1990 г.), участвуя в работе научного объединения СКР «Казачья энциклопедия», дальнейшей деятельности, организованной в соответствии нормами Федерального Закона «Об общественных объединениях» от 19.05.1995 года (с последующими изменениями и дополнениями на 31.07.2025) и, в частности, Ст. 13 и Главы VI ФЗ в г. Омске 18 ноября 2025 года прошёл круг на котором в заочной форме голосования был переутверждён Устав Международной общественной организации (ассоциация) «Союз сибирских, уральских, оренбургских, Семиреченские казаков», атаманом избран Сергей Максимович Толмачёв, а также органы управления общественной организации: атаманское правление, ревизионной комиссии и совет стариков (старейшин). В состав атаманского правления вошли Степанченко В.И. – первый заместитель атамана, Зайцев Г.С. – заместитель атамана и Павлов В.А. – заместитель атамана.
Международная общественная организация Союз (ассоциация) казаков главными для своей работы определила следующие важнейшие на текущий период стратегические задачи – это:
- «научное изучение и популяризация исторического и культурного наследия казачества;
- активное участие в работе научного объединения Союза казаков России «Казачья энциклопедия»;
- работа по научному сохранению и изучению истории казачества и его наследия с момента современного его возрождения (1990 г.);
- воспитание молодежи в духе лучших казачьих исторических традиций, используя лекционные и иные формы пропаганды истории казачества, в том числе подготовку, выпуск методических пособий, справочников, монографий, энциклопедий и оказание помощи молодым учёным казаковедам.
- сохранение исторической казачьей памяти, поиском и восстановлением семейных казачьих родословных, создание в архивах всех уровней казачьих фондов.
Пресс-служба ОПКЛ
г. Салехард
19 ноября 2025 года
Обновление от 21.11.2025г. ЯРКИЙ ГЕРОЙ СМУТНОГО ВРЕМЕНИ: КАК МАНГАЗЕЙСКИЙ ВОЕВОДА МОСКВУ СПАСАЛ
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ПОХОДНОГО СВЯЩЕННИКА СОЮЗА КАЗАКОВ РОССИИ
Продолжая информировать о возрождении и пере-учреждении Международной общественной организации (ассоциации) «Союз сибирских, уральских, оренбургских, Семиреченские казаков», сообщаем, что походный священник Союза казаков России, протоирей отец Сергий (в миру Лепихин) благословил возрождение Международной общественной организации (ассоциация) «Союз сибирских, уральских, оренбургских, Семиреченские казаков», как правопреемницы ранее существовавшей организации, избрание её атаманом Сергея Максимовича Толмачёва, а также избрание руководящих органов Союза (ассоциации) казаков.
Пресс-служба ОПКЛ
г. Салехард
22 ноября 2025 года
ЛЮДИ, ОСОЗНАЮЩИЕ ЦЕННОСТЬ ДАРОВАННОЙ НАМ ЖИЗНИ, СПОСОБНЫ ПРОТИВОСТОЯТЬ ЗЛУ
Несмотря на крепкий морозный вечер в городе на Полярном Круге, – в Салехардской епархии, 28 ноября прошла традиционная встреча-лекторий прихожан, на которой собравшиеся посмотрели фильм «Одна жизнь», снятый в Великобритании в 2023 году, и поделись своими впечатлениями и переживаниями о нём. Вели лекторий постоянные организаторы аналогичных встреч – иерей Сергей Кузнецов и иеродиакон Амвросий (Таболин). На просмотре фильма присутствовал епископ Феодосий из Ноябрьска. Драма, основана на реальных событиях Второй мировой войны. По установившейся в семье атамана Валерия Ивановича Степанченко традиции, он с супругой Людмилой Алексеевной регулярно участвуют в таких встречах-лекториях.
Фильм тронул каждого из присутствовавших. В нём повествуется о подвиге британца Николаса Уинтона, который в 1938-1939 годах организовал спасение 669 детей из Чехословакии, в годы её оккупации нацистской Германией. На протяжении всего повествования, – эта история держала зрителей в сопереживании, отражая главную линию сюжета, как в нечеловеческих и жестоких условиях войны сохранить человечность и сострадание к горю других и особенно к беззащитным детям. Ведь жизнь, которую даровал нам Всевышний – одна! Эту мысль подчеркнул присутствовавший на просмотре в заключительном слове, Епископ Феодосий из города Ноябрьска, отметив, что фильм наглядно демонстрирует, что даже в самые тёмные времена возможно творить добро, спасая жизни и сохраняя достоинство.
При этом главный герой фильма, не считавший себя героем, становится для зрителей примером бескорыстия и мужества. В беседе с епископом Феодосием атаман Степанченко, кратко, поделившись с ним своей родословной и семейными принципами, дополнил его выводы, тем, что фильм очень современен и отражает нынешнюю действительность, когда на Украине активно возрождается и пропагандируется нацизм, а европейские правители, с Англией в авангарде способствуют этому, не замечая трагедию, к которой они ведут мир. В связи с этим продолжил атаман, такие фильмы следует показывать не только у нас, но и в первую очередь на западе.
Он выразил благодарность режиссёру этого фильма Джеймсу Хоусу, который раскрыл звериную суть фашизма, показав сострадание к беззащитным, сохранение человечности в нечеловеческих условиях войны и то, что на западе тоже есть простые люди, не политики, которые, не обладая властными полномочиями, осознавая ценность дарованной нам жизни, способны противостоять этому злу. И чем будет больше таких людей, во всех странах мира, тем больше вероятность того, что фашизм не пройдёт. Отсюда вытекает одна из главных задач казаков пропагандировать и заниматься воспитанием молодого поколения на этих принципах, православия и истории нашего Отечества, – завершил беседу Валерий Иванович. И ещё он выразил слова благодарности организаторам лекториев иерею Сергею Кузнецову и иеродиакону Амвросию (Таболину) за их заботу о духовном наполнении душ прихожан!
Пресс-служба ОПКЛ
г. Салехард
29 ноября 2025 года
АТАМАНСКОЕ ПОЗДРАВЛЕНИЕ С ДНЁМ МАТЕРИ
Дорогие, высокочтимые наши матери-казачки, женщины-северянки и все, кто несёт или будет нести гордое материнское предзнаменование! Сегодня мы отмечаем начало большого праздника – День матери! Он, по инициативе Комитета Государственной Думы по делам женщин, семьи и молодежи, утверждён Указом Президента РФ в 1998 году и вот уже 27-й раз отмечается в нашей стране.
В казачьей среде этот же «День Матери-казачки» был совмещён с большим праздником в православном христианском мире «Введение во храм Пресвятой Богородицы» и с давних времён отмечался ежегодно 4 декабря. При этом казаки, подчёркивая важность материнского статуса в казачьей среде и святое отношение к матерям, отметили и их героизм, стойкость при защите своих хат и казачьего уклада жизни. Связано это с историческим событием. Летом 1774 года, девятитысячный отряд врагов напал на станицу Наурскую, расположенную на Северном Кавказе, переименование которой, к сожалению, в текущем году утвердили нынешние федеральные депутаты. Терские казаки-станичники в тот период были в походе. Защищать свою станицу, свои хаты вышли казачки, старики и дети. Нападавшие, потеряв сотни опытных воинов, ушли ни с чем.
В память о том подвиге казаками и был установлен «День Матери-казачки», который они совместили с церковным праздником – «Введения Пресвятой Богородицы во храм» и стали отмечать 4 декабря, как «День Матери-казачки». С той давней поры этот праздничный день и почитается в казачьей среде. Время идёт, в стране формируются устойчивые традиции, которые с каждым годом набирают популярность, в том числе и то, что предстоящая неделя у казаков будет посвящена нашим матерям, хотя почитание исключительной роли матерей и бабушек в жизни каждого человека и общества в целом святое дело по жизни.
Низкий поклон Вам наши милые сердцу БЕРЕГИНИ за ваш материнский труд, любовь, заботу и важное направление в вашей жизни, – воспитание патриотических качеств к Родине-Матери в подрастающем поколении. Вы даёте жизнь, а мы приложим все силы по её защите! В эти праздничные дни от лица казаков Обско-Полярной казачьей линии желаю вам крепкого здоровья, счастья, радостных улыбок, а тем, у кого в настоящее время родные и близкие выполняют свой воинский долг по защите Отечества, дождаться их с победой и, объятиями встретить у родного порога.
Атаман, потомственный казак в восьмом поколении В.И. Степанченко
г. Салехард
30 ноября – 4 декабря 2025 года
ВСТРЕЧА В МУЗЕЕ «ПУШКИН: ПОЭТ И ВЛАСТЬ»
В Салехарде, при поддержке Минкультуры России в Музейно-выставочном комплексе ЯНАО им И.С. Шемановского начала работать уникальная выставка музея-заповедника «Царское Село» и Всероссийского Мемориального музея-квартиры А.С. Пушкина «Поэт и царь» в Петербурге.
В её рамках 29 ноября текущего года состоялась встреча с директором музея-квартиры А.С. Пушкина, доктором филологических наук, заслуженным работником культуры Российской Федерации, членом Союза российских писателей, филологом-пушкинистом Галиной Михайловной Седовой, которая провела лекцию «Пушкин: поэт и власть».
Во встрече приняли участие атаман ОПКЛ Валерий Иванович Степанченко с супругой Людмилой Алексеевной, атаман Назовского казачьего округа ОПКЛ Александр Васильевич с супругой Ларисой Кирилловной и Член правления ОПКЛ Николай Васильевич Михайлюк. Выслушав интересную лекцию о поэте, писателе с примерами его предвидения, которые отражались им в его произведениях и, в частности, по государственному устройству и верховенстве закона над существовавшей тогда царской властью, Галина Михайловна сформулировала Пушкинское определение закона. Он это трактовал, как форму договора, принятого обществом, которая определяла нормы поведения для всех, в том числе не только для чиновников царской власти, но и самого императора.
Как отметил Валерий Иванович, к стати кандидат юридических наук, то давнее определение хорошо отражает современное определение этого нормативного акта и привел его нынешний текст: «Закон – это нормативно‑правовой акт, обладающий высшей юридической силой, принятый в особом порядке государственными органами законодательной власти (парламентом) или непосредственно народом (через референдум) и регулирующий наиболее важные общественные отношения.»
Поблагодарив Г.М. Седову за интересную лекцию, атаман В.И. Степанченко подарил ей свою книгу «Дела важнее слов», с дарственной надписью. В ней описаны люди, события, факты из истории современного возрождения и становления на Ямале современного казачества, начиная с 1990 по 2017 годы. В завершении участники встречи посмотрели художественный фильм «Капитанская дочка» (1958 г.) по мотивам повести А.С. Пушкина.
Пресс-служба ОПКЛ
г. Салехард
30 ноября 2025 года
ЗАСЕДАНИЕ АТАМАНСКОГО ПРАВЛЕНИЯ СОЮЗА СИБИРСКИХ КАЗАКОВ ОМСКОЙ ОБЛАСТИ. ЖИЗНЬ ПРОДОЛЖАЕТСЯ!
В городе Омске 1 декабря, 2025 года состоялось заседание атаманского правления Союза сибирских казаков Омской области. Повестка дня 1. Об итогах работы Союза сибирских казаков Омской области в 2025 г., задачи на следующий год. 2. О мероприятиях Союза сибирских казаков Омской области в декабре 2025 г., январе 2026 г. 3. Об учредительном круге МОО "Союза (ассоциации) сибирских, уральских, оренбургских, семиреченских казаков ". 4. Разное.
Постановили: 1. Признать работу Союза сибирских казаков Омской области в 2025 г. удовлетворительной. 2. Принять активное участие в мероприятиях Союза сибирских казаков Омской области в декабре 2025 г., январе 2026 г. 3. Одобрить решение учредительного круга МОО «Союза (ассоциации) сибирских, уральских, оренбургских, семиреченских казаков», принять активное участие в его деятельности. 4. Приступить к реализации задач, принятых на учредительном круге. Постановление принято единогласно.
По информации из Омска
Пресс-служба ОПКЛ
г. Салехард
1 декабря 2025 года
ОТВЕТ НА ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО
В социальных сетях распространяется Информационное письмо Верховного атамана Общероссийской общественной организации «Союз казаков» П.Ф. Задорожного, для служебного пользования. Исходя из того, что оно под грифом для служебного пользования, решили этого пока не делать, но в нём затронуты права и свободы, указанных в письме лиц. Поэтому, в складывающейся ситуации, если в этом возникнет необходимость, оно будет опубликовано, в соответствии с нормами Конституции РФ (Ст. 29 части 2, Ст. 45 и статьи 55).
Автор письма возмущён тем, что без его ведома была создана Международная общественная организация «Союз (ассоциация) сибирских, уральских, оренбургских, семиреченских казаков» (далее Союз), письмо написано в уничижительной манере для учредителей этой организации. На это сразу можно ответить, что автор не барин, а мы не холопы и крепостные крестьяне. Учредители этой организации уважаемые люди, не будем утомлять читателя, кому интересно прочтите Народную энциклопедию «Ермак» и многое станет на свои места. В письме П.Ф. Задорожного много ложных и не имеющих оснований фактов. Судя по письму, может возникнуть впечатление, что деятельность на посту атамана межрегиональной общественной организации «Сибирское казачье войско» (кратко МОО СКВ) и атамана Международной общественной организации «Союз сибирских, уральских, оренбургских, казаков» (кратко МОО ССУОСК) С.М. Толмачёва носила негативный характер. А вот факты, войсковым атаманом я был 21 год, атаманом МОО ССУОСК 15 лет. Ежегодно отчитывался перед казаками на расширенных советах атаманов, и они давали положительную оценку моей работе. Один раз в четыре года проходили отчётно-выборные круги, где казаки оказывали мне доверие. После моей отставки на расширенном совете атаманов МОО ССУОСК был отмечено, что я внес большой вклад в возрождение и становление казачества, кроме этого, моя фамилия была внесена в Книгу почёта Сибири, за большой вклад в возрождение казачества и военно-патриотическое воспитание молодежи.
Исходя их вышеизложенного Верховный атаман не разобрался в первопричинах того, что происходит и, проигнорировал правовую оценку складывающуюся в войске ситуацию, о чём в течении длительного времени получал письменные и устные информации. Но эта переписка тоже может стать доступной.
Создание МОО ССУОСК было вызвано геополитической ситуацией, а не моей блажью и поддерживалось как в Союзе казаков, так и на уровне государственных органов РФ. С распадом СССР многие казаки стали жить в государствах СНГ, отношение к ним было разное, но они стремились не разрывать связей с РФ, согласно законодательству бывших союзных республик, они не могли состоять в общественных организациях иностранного государства. Создав эту организацию, мы сняли для них много проблем. Я никому не обещал, что мы будем регистрировать её в Министерстве юстиции, т.к. законодательство РФ позволяет вести работу без регистрации.
Почти через пять лет после того, как я ушёл с поста атамана МОО СКВ и атамана ССУОСК П.Ф. Задорожный предъявляет мне претензии, что я не передал делопроизводство и архив следующему атаману, который не избирался, как того требует Устав организации. Принцип взаимодействия говорит, что прежде, чем что-то требовать, нужно что-то дать, но этого со стороны П.Ф. Задорожного мы не замечали. Организация общественная и расположена на огромной территории, объём работы большой, требовавший аппарат сотрудников, аренды помещения, оргтехники, командировочных и представительских расходов и так далее. А главное личного внимания и временных затрат, что при служебной деятельности на постоянном месте работы очень сложно. Все необходимые уставные документы следующему уже назначенному вами атаману, были переданы в установленном порядке. Эта претензия П.Ф. Задорожного, возможно с подачи назначенного атамана С.Б. Смирнова, притянута за уши. В отношении знамени Сибирского казачьего войска, мы никому его не обязаны передавать, это копия Георгиевского знамени, дорогая, была изготовлена на мои деньги, решением атаманского правления Союза сибирских казаков Омской области оно должна храниться в Омске, если следующему атаману нужно знамя пусть сначала разработает и утвердит положение о нём с описанием знамени и изготовит его.
Также в информационном письме П.Ф. Задорожный даёт оценку состоянию дел в каждой войсковой структуре МОО ССУОСК, указывая при этом примеры распада больших организаций. Но, при этом, слагает с себя всякую ответственность, за исполнение целей и задач Союза казаков определённую в его Уставе и, уточнённую в пункте 21 положения об общественном управлении …, пытаясь полностью переложить её на плечи других. Уместно на это ответить словами басни И. А. Крылова ещё 1816 года, «…чем кумушек считать трудиться, не лучше ль, на себя оборотиться…»
В заключение письма, П.Ф. Задорожный грозит карами. Но, мы родовые казаки, – люди не пугливые, переживём и это!
С.М. Толмачёв, атаман Союза (ассоциации) ССУОСК
г. Омск, 2 декабря 2025 года
ИЗБРАНИЕ ПЕРВОГО АТАМАНА СОЮЗА КАЗАКОВ АЛЕКСАНДРА ГАВРИЛОВИЧА МАРТЫНОВА
Продолжая публиковать в год 35-летия возрождения современного казачества в России, публикуем уникальную архивную хронику 1990 года – вошедшую в историю современного казачьего движения. Именно тогда Александра Гавриловича Мартынова избрали атаманом Союза казаков, что стало важным этапом в восстановлении и объединении казачества по всей стране. Кадры тех лет передают атмосферу времени, когда начиналось возрождение традиций, укрепление войсковых структур и возвращение казачьей идентичности.
Приведём основополагающие слова из Обращения к казакам на первом учредительном круге Союза казаков в 1990 году: «Казачество всегда было наиболее организованной частью народа за века своей многотрудной жизни, выработавшее демократические формы самоуправления, представляющие для нас непроходящие ценности.»
Предлагаем ознакомиться с видеохроникой того исторического события в разделе нашего сайта «ФОТО-ВИДИО АРХИВ»
По поступившим материалам
Пресс-служба ОПКЛ
4.12. 2025 года
ОБРАЩЕНИЕ
Уважаемые участники нелегитимного Совета атаманов Сибирского казачьего войска от 6 декабря 2025 года!
Перед тем, как вы приступите к озвучиванию нашей позиции, хочу задать всем присутствующим на местах и организаторам вопрос: Каков у вас статус? Ведь этот руководящий орган не сформирован и его членов никто не избирал на круге. А это обязательное условие и оно изначально закреплено в наших Уставах, положениях, начиная с Положения № 1 «Об общественном управлении Общероссийской общественной организацией «Союз казаков» и узаконено в Федеральном Законе РФ «Об общественных объединениях» (Ст. 18). Следовательно, если члены Совета не избраны на круге, то настоящий Совет не легитимен и любые его решения ничтожны, поэтому не считаю возможным участвовать в нём до устранения нарушений федерального законодательства в войске.
Ранее мы с Г.С. Зайцевым обращали на это внимание. Кроме того, в войске не избраны ревизионная комиссия и совет стариков. И всё это длится не один год. Не озвучен и состав Правления Сибирского казачьего войска. Следовательно атаман единолично узурпировал всю выборную власть в войске и, не обращая внимание, он продолжает директивную, а по сути, незаконную политику, распространяя информацию, которая не соответствует действительности, федеральному законодательству и нашим Уставам. Основываясь на якобы принципы, которые больше похожи на понятия. Видимо работа в УФСИНе отложила большой отпечаток на его жизнь, что, даже побывав в реестровой структуре и перебежав в нашу, он не смог перестроиться. И, без зазрения совести продолжает этим заниматься. А чтобы ему это не высказывали в глаза выбрал удобную позицию вовремя не сообщать о времени проведения Совета атаманов (пусть даже не легитимного), его повестку и видео платформу для подключения. Во всяком случае на мой запрос по этому поводу от 2 декабря 2025 года ответ получен только 5 декабря в 17-30. А не заранее, хотя бы за три дня для осмысления её и, без указания докладчиков.
Кто-то скажет – это мелочи, а ведь с этого всё и начинается, бес прячется в мелочах. А началось, с, казалось бы, с простого – атаман Смирнов С.Б. издал директиву № 2 от 27 октября 2024 года.
В ней он потребовал провести дополнительное изучение нормативной базы, довести до каждого казака и в дальнейшем руководствоваться ею в повсеместной деятельности. Я как атаман Региональной общественной организации «Обско-Полярная казачья линия» (ОПКЛ) на территории Ямала, в прошлом, руководитель города и законодатель субъекта федерации, проработавший в этой сфере более 40 лет и, имеющий, как вы понимаете большой опыт в нормотворчестве, с удовлетворением принял это атаманское требование к исполнению. Но сразу натолкнулся на ряд вопросов.Что подразумевается под понятием «нормативная база» и что под «положениями». В директиве об этом ничего не сказано. Поэтому, вполне объяснимо, что письменно обратился к атаману (5 ноября 2024 г. Исх.№ 36-ВС):
«Во исполнение Вашей директивы № 2 от 27.10.2024 г., поступившей в наш адрес, прошу Вас в соответствии со Ф3 от 19.05.1995 N 82-ФЗ (ред. от 08.08.2024) «Об общественных объединениях», регулирующего правоотношения и распространяющего свою юрисдикцию на все общественные объединения (Ст. 2), созданные по инициативе граждан на добровольной основе (Ст. 3), а также Ст. 8, где указан порядок избрания в общественной организации постоянно действующего руководящего, выборного коллегиального органа и в последующих статьях, в которых регулируются правоотношения в общественных организациях РФ.
Опираясь на требование Ст. 15 этого закона, в которой определено, что «деятельность общественных объединений должна быть гласной, а информация об их учредительных и программных документах общедоступной», прошу вас направить в наш адрес для изучения и дальнейшего руководства ею в повседневной деятельности ОПКЛ. И далее перечень желаемых документов: официальные тексты Уставов Сибирского казачьего войска; Международной общественной организации «Союз сибирских, уральских оренбургских, семиреченских казаков» с датами и действующими дополнениями и изменениями на текущий период, а также списки членов Совета атаманов, ревизионной комиссии, совета стариков, атаманского правления, с указанием даты принятия и каким органом они были приняты. То есть обнародовать, кто входит в органы управления указанных общественных организаций, для уточнения их статуса и понимания, кто же нами руководит.
При этом я пояснил, что в целом правовая основа в РФ строится на верховенстве Конституции РФ с учётом поправок, и конституционных правах граждан, отражённых в (Гл. 1 и 2), а также в федеральном законодательстве. На этом же основан и Устав Союза казаков, а также иные подзаконные акты Союза и его подразделений на местах. Получив запрошенные документы, мы бы и руководствовались ею. При этом были бы устранены возможные разночтения в правоприменительной практике. И далее началась со стороны С.Б. Смирнова непредсказуемая склока. О которой ставился в известность Верховный атаман. Начатая С.Б. Смирновым, она продолжается и до настоящего времени. Это и стало основой для приятия решения, которое обнародовано на сайте Летка.РФ с пояснениями и ссылками на конституционные нормы, ФЗ, уставы и пожелания первого верховного атамана РКР А.Г. Мартынова в книге «Казачество. Утрачивание самобытности». (М.2025). Поэтому повторяться нет необходимости. Читайте её в ней много важного, для нашей текущей жизни и перспективы.
Исходя из сложившейся нездоровой обстановки, непонимания С.Б. Смирновым действующего верховенства Федерального законодательства и, в связи с чем невозможного в дальнейшем сотрудничества с ним, я заявляю, что по согласованию с председателем Совета стариков ОПКЛ Г.С. Зайцевым поставлю вопрос перед казаками ОПКЛ о выходе из состава Сибирского казачьего войска под руководством С.Б. Смирнова. Что и будет сделано в ближайшее время.
Честь имею, атаман ОПКЛ В.И. Степанченко. 5 декабря 2025 г, 18-30
ЗАЯВЛЕНИЕ С.М. ТОЛМАЧЁВА
В связи с сложившейся нездоровый обстановкой в Общероссийской общественной организации «Союз казаков» и Межрегиональной общественной организации «Сибирское казачье войско» считаю дальнейшее своё пребывание в этих организациях бессмысленным и заявляю о своём выходе из них.
С. М. Толмачёв
5 декабря 2025 года
НА ЯМАЛЕ В СВЯЗИ С УКАЗОМ ПРЕЗИДЕНТА В.П. ПУТИНА ОТ 25 НОЯБРЯ 2025 ГОДА ОБСУЖДАЕТСЯ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС
В Салехарде под руководством заместителя Губернатора, директора департамента внутренней политики ЯНАО С.В. Климентьева 4-5 декабря состоялось заседание консультационного совета по вопросам этноконфессиональной политики при Губернаторе ЯНАО и рабочей группы при Правительстве ЯНАО по делам казачества. В заседании принял участие и выступил с сообщением атаман Обско-Полярной казачьей линии Сибирского казачьего войска Союза казаков России В.И. Степанченко: «Уважаемый Сергей Владимирович, святые отцы, коллеги, друзья и братья атаманы!» В начале своего выступления хочу поздравить вас с православным праздником «Введение во храм Пресвятой Богородицы», а в казачьей среде в это день отмечается ещё и День Матери-казачки, который был установлен ими ещё в XVIII веке. Поздравляю женщин, присутствующих в этом зале. Слава нашим матерям!
Вопросы, которые мы обсуждаем на заседании консультативного совета по вопросам этноконфессиональной политике при Губернаторе Ямало-Ненецкого автономного округа и рабочей группе при Правительстве автономного округа по делам казачества сегодня и, в частности вопрос «Роль казачества в патриотическом воспитании молодежи и укреплении российской гражданской идентичности» очень важены на любом периоде государственного устройства и особенно сейчас, когда в мире активно идут различные переустройства и создание новых базисных основ для будущих поколений. При этом очень важно не забывать свою историю и патриотические чувства, которые отражают суть русского человека. У нас, казаков на генном уровне заложено триединство: жизненная сила, непобедимость и многонациональность Отечества. Мы чтим свою историю и помним наших прародителей, в основе этой памяти лежат чувства, ярко изложенные в стихотворение нашего великого поэта А.С. Пушкина «Два чувства дивно близки нам…», которое он написал в 1830 году:
Два дивных чувства близки нам,
В них обретает сердце пищу.
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
Ещё со времён Крещения Руси, Западу нужны не мы, а нашим душа и вера. Их многовековая цель: уничтожить русскую идентичность, наши духовно-нравственные ценности а, заполучив это, они без войны получат и наши территории. Вот основа того, против чего бьются воины и казаки на специальной военной операции.
Осознавая это, мы с момента начала возрождения казачества на Ямале и учреждения в 1992 году региональной общественной организации «Обско-Полярная казачья линия» главными целями определили для себя восстановление культурных традиций, основанных на приобщении к духовным ценностям православной церкви, любви к ближним, семье, труду, родной земле, почитанию стариков, родителей. Восстановление истории сибирского казачества, его вклад в развитие Российского государства издание исторических книг, для пропаганды обычаев и традиций наших предшественников. Поэтому возрождение казачества в нашем понимании означает воспитание чувства любви к Отечеству и его защита.
Какими же путями с той поры мы стараемся этого добиваться. Приведу только небольшую подборку из нашей деятельности:
1. Создание на Ямале в 2001 году кадетских классов в школе № 4 Салехарда, которые и послужили примером для их распространения в других школах автономного округа. За эти годы только в этой школе кадетское обучение прошло более 300 ребят. Наши кадеты, участвуют в специальной военной операции, служат в подразделениях МВД, МЧС, Следственного комитета и т.д. Есть представители, которые посвятили себя православной службе.
2. Изучая пропагандируя и продвигая казачью культуру, и традиции, в Обско-Полярной казачьей линии в 1993 был создан казачий хор под руководством родовой кубанской казачки Н.В. Пермяковой и казака, композитора Ю.П. Юнкерова, написавшего музыку к Гимну Ямало-Ненецкого автономного округа, именем которого в настоящее время названа одна из улиц Салехарда. Хор в последующем получил звание народного и пользовался любовью зрителей.
3. При учреждении городской газеты «Полярный Круг»,
- в ней печаталась казачья страница «СТАНОВЛЕНИЕ».
- Нами с 1998 года, ежегодно выпускаются казачьи тематические настенные календари, посвящённые истории и казачьей жизни. Более 10 лет работает историко-публицистический казачий сайт «Летка.рф», который известен не только на Ямале и за его пределами Российской Федерации, но и за рубежом. Наши информации печатались и печатаются на страницах газеты ЯНАО «Красный Север», «Красная звезда», журнала «Северяне» и в журнальном альманахе «Обская радуга», а также на православном сайте «Соборяне» под рубликой «Атаман плохому не научит.
4. Мы участвовали в передаче помещения для восстановления первого на Ямале каменного храма святых апостолов Петра и Павла и в возведении 5 часовен и установили 5 поминальных крестов. Не остались безучастными наблюдателями, когда начали убирать православную символику на изображениях даже государственных символов. Обратились в ГД РФ с требованием на законодательном уровне прекратить этот «крестопад» и это было учтено в законе. Занимая принципиальную позицию, мы оказали помощь и добились справедливости в отношении ряда военнослужащих, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, в том числе и участникам СВО.
5. За это время было издано 8 монографий об истории возрождения казачества на Ямале (Две из которых стали лауреатами Союза писателей России и Всероссийского конкурса в Москве). Впервые в истории России подготовлены и отпечатаны два издания Народной энциклопедии «Ермак» под редакцией Г.С. Зайцева и В.И. Степанченко (2023г. и 2025г.). Издателем 2025 года выступила Обско-Полярная казачья линия. Оба издания получили высшие награды на книжных конкурсах в Москве и Новосибирске. При этом замечу, что на эти издания не было затрачено бюджетных денег.
6. Ежегодно в память о политических репрессиях проводим поминальные литургии в храмах и мероприятие «Свеча памяти». Ведём памятный синодик об ушедших из жизни казаках. В нашем списке находится 35 казака.
7. Вместе с Государственным фондом «Защитники Отечества» проводим встречи со школьниками и студентами. Только в текущем году таких встреч было 17
8. Ежегодно проводим соревнования на приз атамана ОПКЛ по тяжёлой атлетике и по картингу, посвящённые памятным датам в истории страны.
9. Выступаем с тематическими лекциями и презентациями издаваемых нами книг об истории казачества и государства. Безвозмездно передавая их в библиотеки Ямала нашего региона, новых регионов и ближнего зарубежья (Минск, Казахстан, Китай)
10. Участвуем в научно-практических конференциях с докладами, которые публикуются в научных журналах. В этом году их было 5. Добиваемся установки памятников, посвящённых историческим событиям в том числе строителям 501 стройки, истории города и так далее.
11. В настоящее время мы в наших казачьих организациях развернули работу по изучению Стратегии Государственной политики Российской Федерации на период до 2036 года, подписанной Президентом РФ В.В. Путиным 25 ноября 2025 года Указ № 858, опубликовав её на сайте «Летка.рф» 26 ноября 2025 года.
И это только часть нашей деятельности, связанной с воспитанием порастающего поколения и гражданского общества. Отмечая последовательную и объёмную работу на Ямале по сохранению памяти героев, всё же хочу обратить внимание на то, что пока не получается. В частности, в 2015 году нами была изготовлена и оплачена мемориальная доска в память погибшего в 2001 году на Северном Кавказе выпускника школы № 4 г. Салехарда Алексея Мединского. Открывая эту доску на входе в школу, было много людей, его родственники, сослуживцы и представители власти. И с той поры, каждый входящий в школу, видел портрет Алексея и его орден Мужества. А вот, когда построили новую школу, эту мемориальную доску по неизвестным причинам отказались прикреплять на здание школы, чтобы все видели.
Хорошая и нужная идея городских властей с именными автобусами, но их только три. Мы предлагаем эту идею продолжить, независимо от того, что Год Героев завершается. Кто из молодёжи помнит, к примеру двух единственных в СССР ненцев с Ямала – героев Социалистического труда Константина Альевича Вануйто и Худи Сэроко, получивших это звание в 1958 году. Можно разместить в автобусах и имена салехардских героев Советского Союза. Почему бы не вспомнить имя Валентина Ивановича Костецкого, учителя, много сделавшего для образования в округе и погибшего при поездке в тундру. В Ямальском районе его хорошо знают и помнят. К этому же, можно отнести и подвиг фельдшера Володи Солдатова, погибшего в ходе спасения коренных жителей в тундре от эпидемии в 1947 году (кстати, изучая его родословную, мы подтвердили, что он из казачьего рода) и тех медиков, которые погибли, исполняя свой медицинский долг на территории Ямала. И конечно же героев СВО. А если рассмотреть историю города через призму его 430-летия, то и там можно увидеть имена знаменитых россиян, совершивших подвиги во славу Отечества, на территории Ямала. И, пусть горожане и гости Ямала визуально видят нашу исконную историю, культуру и традиции города на Полярном круге, помнящего своих героев. Это можно сделать и в других муниципалитетах.
Календарный Год Защитников Отечества, объявленный Президентом России и Год Героев Губернатором Ямала завершается, но работа в этом направлении должна продолжаться и уверен, что отмеченные мною факты будут решены.
И в завершении хочу обратить внимание на небольшую зарисовку по обсуждаемой теме. В Салехарде, на одном из баннеров я прочёл такие слова: «Мы создаём традиции будущим поколениям». Казалось бы, всё хорошо. Современная молодёжь наметила для себя цель в жизни, – создавать традиции! А как же быть с огромным опытом, накопленным предыдущими поколениями. Думаю, что это некорректный, ошибочный подход и, в этом случае, я бы предложил следующее: «Мы создаём традиции будущим поколениям на основе истории и опыта предыдущих поколений!»
Продолжая работу по программе заседания Рабочей группы при Правительстве ЯНАО, атаман В.И. Степанченко 5 декабря принял участие в региональном семинаре по вопросам развития казачества и выступил с информацией «Об образе казака в истории, его изменение на фоне современного развития округа, перспективы обновления имиджа с помощью новых просветительских проектов и медиа (социальные сети, блоги)» В ходе выступления, он рассказал о работе Научного Координационного центра по изучению истории казачества Сибири и Урала при ТюмГУ, который возглавлял более 15 лет и представил второе издание Народной энциклопедии «Ермак». При этом подчеркнул что основной упор в работе общественной казачьей организации «Обско-Полярная казачья линия» на перспективу будет сделан на научно-просветительскую работу в казачестве и среди населения с учётом Конституции, действующего законодательства РФ и Указа Президента РФ В.В. Путина от 25.11.2025 № 858 «О Стратегии Государственной политики Российской Федерации на период до 2036 года».
Следует отметить, что 1 декабря атаман В.И. Степанченко в конференцзале Администрации ЯНАО принимал участие в научном обсуждении итогов археологических раскопок текущего года на научно-практической конференции «Обдория-Мангазея» в Салехарде, где представлялись находки связанные с Ямальским святым Василием, а также находки связанные с подтверждением места Обдорского острога – новодела, в возведении которого принимал активное участи В.И. Степанченко при подготовке города к его 400-летию в 1994-95 годах с участием известного архитектора, знатока древне-русского деревянного зодчества XVII века, доктора архитектуры, академика А.В. Ополовникова.
А сегодня в г. Новый Уренгой под патронажем Владыки Николая, Архиепископа Салехардского и Новоуренгойского продолжает работу, начатую 5 декабря XV Епархиальные Рождественские образовательные чтения «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени», в которых в секции «Православие и взаимодействие с правоохранительными органами, казачеством» в заочной форме принимает участие со своим докладом «Хронология и документирование событий, как важный фактор сохранения современной истории казачества и его духовных основ в год 35-летия начала возрождения Союза казаков России и государственного устройства Ямало-Ненецкого автономного округа, как равноправного субъекта РФ атаман, кандидат юридических наук В.И. Степанченко.
С кратким фотоотчётом об указанных мероприятиях, можно ознакомиться в разделе сайта «НОВЫЙ ФОТО-АРХИВ».